Pembroke 25 Sermo 72 (fols. 143v–145v)

Pembroke 25 Sermo 72 (fols. 143v–145v)

1 [ 143v ]

2.lxxii. ITEM ALIA .

3Scire et intelligere debemus fratres karissimi . quod beatus pau

4lus reuelat dicens . templum dei uiui estis . et spiritus sanctus habitat

5in uobis . In singulis itaque iustis et sanctis atque perfectis . et in uni

6uersa sancta dei aecclesia quę est . congregatio iustorum . spiritus sanctus

7semper habitat cum pace docens . Et ideo aecclesia orauit di

8cens . doce me facere uoluntatem tuam . quia deus meus es tv .

9Hic ostenditur quod uoluntas domini semper in bonitate

10manet . et spiritus sanctus confirmat confirmetconfirmat orationem humilium ab omnibus

11peccatis se custodientium . Si quis autem corpus suum

12aut aecclesiam peccando uel docendo errorem et idolatriam

13uiolauerit . Alienus erit abiectus a communione dei

14et sanctorum eius et inuisus est deo sicut scriptum est . qui non est

15mecum . contra me est . sicut salomon ait . Omnem uiam

16iniquitatis hodio habui . Iniqua enim uia est . quę nos

17ducit ad uitia prauorum operum . Si quis autem uidetur sapiens

18esse . stultus fiat ut sit sapiens . Humana enim sapientia

19non permittit sentire diuinam sapientiam . quę nos docet ue-

20nire ad uitam aeternam . Sapientia enim huius seculi stulti

21tia est apud deum . Hoc est in uindictam malorum ma

22nere et in hodio semper habitare . De qua scriptum est .

23Comprehendam sapientes in astutia sua . et confundam

24eos . Et iterum . Nouit dominus cogitationes sapientium . quoniam

25uanę sunt . De díuína autem sapientia dictum est .

26Beati omnes qui timent dominum . qui ambulant in uiis eius .

27Timor enim sanctus domini ex amore eius descendit per sapien

28tiam . ut in fide prohibemur ambulare per uias domini rec- [ 144r ]

1 tas . et mandata ipsius deuota mente perficere . ut cuncta bona

2 uidere cum sanctis eius mereamur in caelis . De quibus propheta ait .

3Credo uidere bona domini in terra uiuentium . Et ideo ammonuit

4dicens . A solis ortu usque ad occassum . Laudate nomen domini .

5Vniversalem aecclesiam per totum mundum designat . Lauda

6re et glorificare nomen domini . Et ideo preconia eius tacere

7non debemus . quia in excelsus est super omnes gentes . et super

8omnes cęlos deus . per has itaque duas partes uniuersam crea

9turam intelligimus per gentes enim carnales homines .

10per caelos autem spiritales ordines designauit . supra quos

11omnes sedere et in eis semper habitare desiderat . desuper

12cuncta prospiciens . Unde pręcauere ac semper in orati

13onibus uigilare debemus fratres karissimi . Sicut petrus apostolus

14ait . Estote prudentes . et uigilate in orationibus . Et

15quia saluator in euangelio nos incerti finis intuitu .

16semper orare ac uigilare precepit . ait namque loquens de die

17iudicii . uigilate itaque omni tempore orantes . ut digni

18habeamini fugere omnia mala quę uentura sunt .

19et stare ante filium hominis . bene autem in orationibus

20uigilare iubemur . ut cum stamus ad orationem omnis cogi

21tatio carnalis et secularis abscedat a nobis . nec quicquam

22tunc animus preter id solum cogitet quod precatur . Subripit

23enim frequenter hostis . et subtiliter fallens preces nostras

24a deo repellit . ut aliud habeamus in corde . et aliud pro

25feramus in uoce . Dum con intentione sincera deum debeat

26non sonus uocis . sed animi sensus orare . Melius est

27enim puro corde orare sine uocis recitatione . quam

28uerba proferre sine mentis intuitu . De auditu quoque [ 144v ]

1 et silentio iacobus apostolus dicit . sit omnis homo uelox ad audi

2endum . tardus autem ad loquendum et tardus ad iram . Hinc

3auditorem quemque moralibus instituit preceptis . et recte primo

4ammonet aurem suam citius acommodare . Sero autem os ad lo-

5 quendum aperire . quia ualde stultum est quem libet quae

6ipse non didicerit . aliis uelle predicare . Qui ergo sapientiam dili

7git . primo hanc a deo postulet . sicut salomon postula

8uit dicens . Emitte domine sapientiam de sede magnitudi

9nis tuę . ut mecum sit et mecum laboret . ut sciam quid accep

10tum sit coram te omni tempore . De hinc magistrum ueri

11tatis . humilis auditor inquirat . et inter agendum suam cau

12tissime linguam non solum ab otiosis sermonibus coherceat .

13uerum et ipse quam nuber didicit ueritate predicanda se con

14tineat . Hinc salomon de distantia temporum scribens ait .

15tempus tacendi et tempus loquendi . prius tacendi de

16inde loquendi dixit . ut auditores ante disca Line 71: n

Addition to text.

nt quę lo

17quantur . et postea praedicent ac doceant . et tardus ad

18iram . Quia maturitas sapientię non nisi tranquilla

19mente et puro corde percipitur . scriptum est enim . Quia

20ira in sinu stulti requiescit . Idcirco autem tardos ad iram

21nos esse precipit . ut non quos libet ob causas . serenitatem nostri uultus

22in austeritatem uertamus . sed certa existente ratione uerbi

23gratia . si aliter corrigi proximos maxime qui nobis commisi sunt

24non posse cernamus . seueritatem erga eos uerbi uel etiam

25iudicii districtionis exhibeamus . manente tamen quantum

26natura humana patitur . statu nostre mentis sereno . Credo

27enim fine es . samuel . elias . et petrus . tardi fuerunt ad

28iram . et tamen peccantes uel uerbo uel gladio interemerunt . [ 145r ]

1 Sed et moyses cum esset uir mi Line 84: t

Addition to text.

ttissimus . exiuit a faraone quem in

2corrigibilem uidit iratus nimis . et comminatus est ei poenam

3quam et opere patrauit . Ira enim uiri . iustitiam dei non operatur .

4facilis est sensus . quia qui iracundię uitiosae incautus se sub

5iugat . et si hominibus iustus apparet . in diuino tamen exa

6mine Line 89: non

Addition to text.

nondum perfecte iustus est . Qualis cumque enim iudex homo

7ammisa mentis tranquillitate delinquentem iudicat .

8 etiam se iuste iudicat . iustitiam tamen diuini examinis in

9quam perturbatio cadere nescit . imitari non potest . Ira

10enim dei quę humano dicitur affectu . iustitiam semper operatur .

11ut in sodomis in pharaone . in aegypto . in mari rubro .

12et in ipso israel populo in deserto . De quo dicitur . Iratus est

13furore dominus in populo suo . et abominatus est . heredita

14tem suam . Propter quod abicientes omnem immunditiam et a-

15bundantiam malitię . In mansuetudine suscipite insi-

16tum uerbum . quid potest saluare animas uestras . Primo

17et corpus et mentem auitus iubet expurgare . quia nisi

18quis declinet prius a malo . non potest facere bonum .

19In mansuetudine hoc est sine ira . suscipite per fidem rectam

20in mente pura uerbum a deo misum . Hoc est uerbum credu

21litatis . uerbum euangelii . postremo uerbum de quo iohannes

22dixit . In principio erat uerbum . et uerbum erat apud deum .

23et deus erat uerbum . ut ubi abundauit peccatum . super

24abundet gratia dei . qui per filium semper consueuit saluare

25animas credentium . Hinc petrus ait . si quis loquitur .

26quasi sermones dei . Timens uidelicet ne quis preter

27uoluntatem dei uel preter quod in sanctis scripturis euidenter

28precipitur . dicat aliquid uel impleat . et inueniatur tamquam [ 145v ]

1 falsus dei aut sacrilegiis . uel introducens aliquid alienum

2a doctrina domini . uel certe subrelinquens aliquid eorum

3quę deo placita sunt . Cum ipse manifeste predicatoribus

4ueritatis de his quos ad uitam imbuent pręcipiat dicens .

5Docete eos seruare omnia quecumque mandaui uobis . quasi

6hoc dixisset . ut uos docendo . et illi seruando . simul

7gaudeatis in conspectu dei . quando iusti fulgebunt

8sicut sol sol ²sol] canceled by subpunction in regno patris eorum in perpetua uita sine

9fine . per infinita secula seculorum . amen .